往昔五续六首·其六·性心理
周作人（近现代）往昔务杂学，吾爱性心理。
中国有淫书，少时曾染指。
有如图秘戏，都是云如此。
莫怪不自然，纲维在男子。
后读西儒书，一新目与耳。
无有秽与净，横陈观玉体。
人欲即天理，非鸩亦非醴。
为酬平生愿，须得大欢喜。
大食有香园，反复明斯旨。
今经科学光，明净故无比。
注：①李笠翁在《肉蒲团》中曾有类似的意见。②《香园》者阿刺伯古书，可与《素女经》之类相比，而其性质意见绝不相似。后记：去年五月末自北平移南京，居于老虎桥，长夏无事，偶作小诗，并为人题画，前后半年，得诗数十，其中有《往昔》一题，凡五续，共三十首，别录为一卷。兴之所至，随意写出，初无格律，亦多出韵，本不可以诗论，但期达意而已。情动于中而形于言，咏叹淫泆，乃成为诗，而人间至情，凡大哀极乐，难写其百一，古人尚尔，况在鄙人，深恐此事一说便俗，非唯不能，抑亦为不可者也。此三十首多说史地杂事，稍附意见，多已见于旧日小文中，亦无甚新意，其与旧作有殊者，唯形式似诗耳。若即此以为是诗，则唐突诗神，亦已太甚矣。三十六年一月二十日，知堂记于南京。
四声标注
往昔五续六首 其六 性心理
近现代 · 周作人
往昔务杂学，吾爱性心理。
中国有淫书，少时曾染指。
有如图秘戏，都是云如此。
莫怪不自然，纲维在男子。
后读西儒书，一新目与耳。
无有秽与净，横陈观玉体。
人欲即天理，非鸩亦非醴。
为酬平生愿，须得大欢喜。
大食有香园，反复明斯旨。
今经科学光，明净故无比。