酒中十咏·其一·酒星
皮日休（唐）序：鹿门子性介而行独，于道无所全，于才无所全，于进无所全，于退无所全，岂天民之惷者邪？然进之与退，天行未觉于余也，则有穷有厄，有病有殆，果安而受邪，未若全于酒也。夫圣人之诫酒祸也大矣，在书为沈湎，在诗为童羖，在礼为豢豕，在史为狂药。余饮至酣，徒以为融肌柔神，消沮迷丧，颓然无思，以天地大顺为堤封，傲然不持，以洪荒至化为爵赏，抑无怀氏之民乎，葛天氏之民乎？苟沈而乱，狂而身，祸而族，真蚩蚩之为也。若余者，于物无所斥，于性有所适，真全于酒者也。噫！天之不全余也多矣，独以曲蘖全之，抑天犹幸于遗民焉。《太玄》曰：「君子在玄则正，在福则冲，在祸则反；小人在玄则邪，在福则骄，在祸则穷。」余之于酒得其乐，人之于酒得其祸，亦若是而已矣。于是徵其具，悉为之咏，用继东皋子酒谱之后。夫酒之始名，天有星，地有泉，人有乡，今总而咏之者，亦古人初终必全之义也。天随子深于酒道，寄而请之和。
谁遣酒旗耀，天文列其位。
彩微尝似酣，芒弱偏如醉。
唯忧犯帝座，只恐骑天驷。
若遇卷舌星，谗君应堕地。
四声标注
酒中十咏 其一 酒星
唐 · 皮日休
谁遣酒旗耀，天文列其位。
彩微尝似酣，芒弱偏如醉。
唯忧犯帝座，只恐骑天驷。
若遇卷舌星，谗君应堕地。