养生
马一浮(近现代)养生须是学无生,谁谓无情异有情。
高士形骸同土木,圣人志气本清明。
何年百草头边见,终日孤峰顶上行。
不识那伽常在定,空劳《小雅》补《由庚》。
按:近人好言习定,而意在养生。方便则不无,谛实则未在。儒者但云知止,禅家亦舍二边,作此诗以料简之。
四声标注
养生
近现代 · 马一浮
养生须是学无生,谁谓无情异有情。
高士形骸同土木,圣人志气本清明。
何年百草头边见,终日孤峰顶上行。
不识那伽常在定,空劳小雅补由庚。
养生须是学无生,谁谓无情异有情。
高士形骸同土木,圣人志气本清明。
何年百草头边见,终日孤峰顶上行。
不识那伽常在定,空劳《小雅》补《由庚》。
按:近人好言习定,而意在养生。方便则不无,谛实则未在。儒者但云知止,禅家亦舍二边,作此诗以料简之。
养生
近现代 · 马一浮
养生须是学无生,谁谓无情异有情。
高士形骸同土木,圣人志气本清明。
何年百草头边见,终日孤峰顶上行。
不识那伽常在定,空劳小雅补由庚。