熊盛元《持社成立于峨嵋金顶感而赋此用太白韵》原文

熊盛元《持社成立于峨嵋金顶感而赋此用太白韵》
诗词时代:

当代

诗词作者:

熊盛元

创作时间:2010-11

诗词类型:

押词韵第十七部

持社成立于峨嵋金顶感而赋此用太白韵

熊盛元(当代)

裴村今何在,其诗更谁匹。

一从喋血后,百年无消息。

吾侪御风来,岫间閒云出。

遣怀庶乎可,回天终乏术。

偃蹇坐绿苔,取次弹锦瑟。

转念风雅衰,肯教弦歌毕。

歃盟持情性,守志慎勿失。

玉壶鉴冰心,皎若金顶日。

按:【附】(一)李太白《登峨眉山》 “蜀国多仙山,峨眉邈难匹。周流试登览,绝怪安可息。青冥倚天开,彩错疑画出。泠然紫霞赏,果得锦囊术。云间吟琼箫,石上弄宝瑟。平生有微尚,欢笑自此毕。烟容如在颜,尘累忽相失。倘逢骑羊子,携手淩白日。”(二)《持社成立启》:《尚书·舜典》云:“诗言志,歌永言,声依永,律和声”。在心为志,发言为诗,乃人之情感意志诉诸语言艺术,为韵律之文。诗之声训为持,语见《礼记·内则》及《仪礼》,乃维持、承负之意。刘彦和《文心雕龙·明诗》云:“诗者,持也,持人情性;三百之蔽,义归无邪,持之为训,有符焉尔。”孔颖达《诗谱序正义》:“名为诗者,《内则》说负子之礼云‘诗负之’,注云‘诗之言承也’。《春秋说题辞》云:‘在事为诗,未发为谋,恬淡为心,思虑为志。诗之为言,志也。’《诗纬·含神雾》云:‘诗者,持也。’然则诗有三训,承也,志也,持也。作者承君政之善恶,述己志而作诗,为诗所以持人性,使不失队(坠),故一名而三训也。”吾侪值兹大雅衰微之世,惄焉心忧,取诗持人情性之义,由王翼奇 杨启宇 熊盛元 刘梦芙 段晓华 龚鹏程六人发起创立持社。正其谊不谋其利,明其道不计其功,斯乃匹夫之责,议定本社简章于下:一、凡志在复兴诗道,为人诚信,行事笃实,诗词创作与学术研究有相当造诣者,得为社友。二、社友自愿结合,同德同心,戒虚声,绝伪学,切磋诗艺,持之以恒。三、创办社刊,继承弘扬传统人文精神与高雅艺术,登载近百年来纯正之诗词作品与理论文章。不参与任何涉及个人之争论。四、自筹经费,每年定期聚会。条件成熟时,举办高层学术会议。曾子云:“士不可以不弘毅,任重而道远。”诗起百年之衰,功在千秋之后,同道者盍兴乎来!西元二0一0年十一月十六日同人聚于乐山,协商推举杨启宇为社长、段晓华为副社长;熊盛元为主编、刘梦芙为副主编;聘请陈永正为顾问。复于十八日登峨眉金顶,宣告持社成立。首批社员为【以齿为序】:陈永正【顾问】王翼奇 滕伟明 王邦建 蔡淑萍 杨启宇 王玉祥 熊盛元 王蛰堪 刘梦芙 陈仁德 段晓华 王燕 龚鹏程 景蜀慧 吴金水 汪茂荣 魏新河 张青云 潘乐乐 陈伟。

四声标注

平上

平去 · 去平

上去平去平去

平去上去

平去平去入去

上去怀平去上入去

去上绿平去入去

上去上平去平

平去上去

入上