书法孝子传后·其二
程敏政（明）有生便识全归理，欲救亲危敢爱身。
正恐毁伤堪藉口，世人翻诮舍生人。
注：毁体非孝之说本如孔子所谓忘身于一朝之忿与孟子所谓从欲斗狠以取危戮者耳若刲股以图愈时与王令同游亲之疾自近于舍生之义而读者不能以词逆志遂牵于毁体之文吾恐其流之弊将并所谓舍生之义而弃之因观杨君应宁所为法孝子传附见此意
四声标注
书法孝子传后 其二
明 · 程敏政
有生便识全归理，欲救亲危敢爱身。
正恐毁伤堪藉口，世人翻诮舍生人。
有生便识全归理，欲救亲危敢爱身。
正恐毁伤堪藉口，世人翻诮舍生人。
注：毁体非孝之说本如孔子所谓忘身于一朝之忿与孟子所谓从欲斗狠以取危戮者耳若刲股以图愈时与王令同游亲之疾自近于舍生之义而读者不能以词逆志遂牵于毁体之文吾恐其流之弊将并所谓舍生之义而弃之因观杨君应宁所为法孝子传附见此意
书法孝子传后 其二
明 · 程敏政
有生便识全归理，欲救亲危敢爱身。
正恐毁伤堪藉口，世人翻诮舍生人。