张萱《归舟纪梦》原文

张萱《归舟纪梦》
诗词时代:

诗词作者:

张萱

诗词类型:

五言排律 / 押庚韵

归舟纪梦

张萱(明)
己未仲冬,浪迹五羊,韩孟郁孝廉、黄元卿太学、邓伯乔文学朝夕过从。一日,以议复五先生旧社见属,曰:“是议也,数十年于兹矣。今有天幸,高正甫太守、梁幼宁明府、刘觐国观察、黄士明宫允、李伯襄吉士,或岿然灵光,或翩然昼锦,誓代兴于一矢,抗艺苑之前旌。文士依以扬声,大雅于焉再作,诚五羊之奇遘,亦千载之一时也。二三兄弟,齐牺既承,马首是瞻。繄五先生幸未坠地,文坛故址俨然具存,缔巨搆而复旧观,从先进而诏来学,以时考之,则亦可矣。然必乞灵于当事,而求友于嘤鸣,先生得无意乎?”余谢不敏,敢有差池,岁暮遄归,请以异日。腊月三之日解缆,四之日宿黄木湾。鼍更将半,辄得一梦。有两客焉,衣冠肃若,偕五先生而至,徘徊于旧社之址,曰张文献公、崔清献公也。顷之,直指虞石王公亦惠然登堂,宾朋秩秩。时则荐绅缝掖,雁行麇至。有摄齐而升者,有扬觯而揖者,有负剑而辟咡者,缤纷杂沓,不可指数,亦不可名状。孟郁三君子,亦皆旅进。而不佞萱,则循墙而走也。正尔分曹,相与授简,潮声拍枕,榜人呼风,遂蘧然而觉。噫,亦一奇矣!夫社议方定于将归数日之前,此梦遽呈于社议既闻之后,文不在兹乎?文不在兹乎?孰谓此境为梦境乎?因张灯呼笔,而诠次之,得二十韵,寄诸五羊同社者。客曰:“是役也,五先生在上矣,文献、清献胡为乎来?而直指公方报命中朝,在帝左右,岂以黼黻之章,同鞶帨之绣,与二三子逶迤于五先生之堂乎?”余窃否否。夫朱鸟灿离明之象,南海盛衣冠之气,五先生技虽雕龙,身常屈蠖,非困踬毕世,则偃蹇一官,至伏斧锧而陨非命者,不得当也。今地文合,天贶应。文章勋业,有开必先。凡我同盟,当有登三事而鹊起,继二献而龙跃者。故五君同席,而二献分庭乎。况文章司命,是为台公;不腆齐盟,公旦主鬯。今兹之梦,实式灵焉。其周旋一室,以镇抚多士,又何疑哉!窃献俚言,敢持左券,二三兄弟,勉旃无忽。

大雅久寂寞,吾徒今合并。

飞扬二三子,响往五先生。

问水有遗胜,蹑尘寻旧盟。

盘墩常左右,坛坫复经营。

不失山林气,相关湖海情。

我游殊草草,君意转萦萦。

晏岁催归棹,空江闻远更。

如何有清梦,忽漫见群英。

寤寐由同调,精灵叶至诚。

曲江曾赠锦,清献共彯缨。

肃穆柏台使,招摇艺苑旌。

已饶天际想,亦向梦中迎。

臭味原冥契,机缘卜大贞。

文昌七曜聚,执法一星明。

纠合匪朝夕,周旋仗弟兄。

老农堪受役,敝赋誓专征。

努力共千古,连镳驰两京。

斯文在后死,我辈且先鸣。

盛事自不朽,壮图今竟成。

诸君贾馀勇,先哲藉荣名。

四声标注

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